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与顾章书

隋代 / 韩仲宣

花蔽膝,玉衔头。寻芳逐胜欢宴,丝竹不曾休。美人唱、
"方塘清晓镜,独照玉容秋。蠹芰不相采,敛苹空自愁。
香已寒,灯已绝,忽忆去年离别。石城花雨倚江楼,
人世悲欢不可知,夫君初破黑山归。如今又献征南策,早晚催缝带号衣。
何年窣堵耸奇观,势若蛟龙上纠盘。秦县赭衣沦鬼国,梵家宝藏压惊湍。野瞻雨黑重灯夜,天卧空青一镜寒。欲买扁舟占渔户,老缘无力候衡官。
泪滴缕金双衽。
昔用雄才登上第,今将重德合明君。苦心多为安民术,援笔皆成出世文。寒角细吹孤峤月,秋涛横卷半江云。掠天逸势应非久,一鹗那栖众鸟群。
烟碧带霜红,秋深处处同。晚晴山更好,诗在野航中。
诏下金銮第一厅,春风湛露宴趋庭。嘉辰又绂苍麟角,仙侣同骖白鹤翎。卫武高年犹入相,韦贤老日只传经。崆峒列有长生诀,杖几凝香酒半醒。
藻池岸匝水仙开,满面香飘玉蝶梅。遗事罢书山馆寂,鼠狼行过雉鸡来。
往来云过五,去住岛经三。正遇刘郎使,启瑶缄。"
作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债,犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子,皆将疑义问先生。与君相识因儒术,岁月弥多别有情。
日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,
"南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,


与顾章书拼音解释:

hua bi xi .yu xian tou .xun fang zhu sheng huan yan .si zhu bu zeng xiu .mei ren chang .
.fang tang qing xiao jing .du zhao yu rong qiu .du ji bu xiang cai .lian ping kong zi chou .
xiang yi han .deng yi jue .hu yi qu nian li bie .shi cheng hua yu yi jiang lou .
ren shi bei huan bu ke zhi .fu jun chu po hei shan gui .ru jin you xian zheng nan ce .zao wan cui feng dai hao yi .
he nian su du song qi guan .shi ruo jiao long shang jiu pan .qin xian zhe yi lun gui guo .fan jia bao cang ya jing tuan .ye zhan yu hei zhong deng ye .tian wo kong qing yi jing han .yu mai bian zhou zhan yu hu .lao yuan wu li hou heng guan .
lei di lv jin shuang ren .
xi yong xiong cai deng shang di .jin jiang zhong de he ming jun .ku xin duo wei an min shu .yuan bi jie cheng chu shi wen .han jiao xi chui gu jiao yue .qiu tao heng juan ban jiang yun .lue tian yi shi ying fei jiu .yi e na qi zhong niao qun .
yan bi dai shuang hong .qiu shen chu chu tong .wan qing shan geng hao .shi zai ye hang zhong .
zhao xia jin luan di yi ting .chun feng zhan lu yan qu ting .jia chen you fu cang lin jiao .xian lv tong can bai he ling .wei wu gao nian you ru xiang .wei xian lao ri zhi chuan jing .kong dong lie you chang sheng jue .zhang ji ning xiang jiu ban xing .
zao chi an za shui xian kai .man mian xiang piao yu die mei .yi shi ba shu shan guan ji .shu lang xing guo zhi ji lai .
wang lai yun guo wu .qu zhu dao jing san .zheng yu liu lang shi .qi yao jian ..
zuo wei zi zi geng han ku .cao xin zhi pi bu wei qing .sui jiang jian he zhi can zhai .you you ge pian qu sheng ming .jin ni qin qiu wei di zi .jie jiang yi yi wen xian sheng .yu jun xiang shi yin ru shu .sui yue mi duo bie you qing .
ri rong rong .cao qian qian .huang ying qiu you ti lin qian .liu tiao niao niao tuo jin xian .
.nan yuan chun ban ta qing shi .feng he wen ma si .qing mei ru dou liu ru si .

译文及注释

译文
  登临漕邑废(fei)墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
西边的山峦起嶂叠起,烟(yan)雾缭绕,远望不见你,真(zhen)伤心啊!
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满(man)在发丝丛中。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
弯曲的山路(lu)上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳(yang)佳节倍加思念远方的亲人。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩(pian)翩轻盈。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
羊(yang)肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。

注释
(9)请命:请问理由。
⑴一剪梅:词牌名。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
①绿:全诗校:“一作碧。”
⑴摸鱼儿:词牌名。
(8)休德:美德。
梅客生:梅国桢,字客生。万历进士,官兵部右侍郎。
(18)书:书法。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。

赏析

  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术(yi shu)成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代(song dai)即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心(wang xin)”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提(wei ti)牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然(sui ran),论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博(hou bo)大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

韩仲宣( 隋代 )

收录诗词 (3966)
简 介

韩仲宣 韩仲宣,高宗时人。诗四首。

浣溪沙·上巳 / 朽木居士

"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。
"贞之无报也。孰是人斯。
栈阁通秦凤,蓬山压海鳌。石泉当壑坼,琪树出云高。夜月青筇杖,秋风白道袍。长吟趋谷口,独往下亭皋。偃蹇三峰卧,逍遥八表遨。竹深时宿鹤,溪浅不容舠。经席天颜喜,村居世网逃。神全劳画史,才美擅时髦。憩迹惟松樾,充饥有涧毛。沧浪谁唱曲,华屋意萧骚。
乘轺广储峙,祗命愧才能。辍棹周气象,扪条历骞崩。
柳垂丝,花满树,莺啼楚岸春天暮。棹轻舟,出深浦,
腊月云霾苦不晴,貔貅百万怯衣轻。但言天子深宫处,犹向山中风雪行。
"南齐天子宠婵娟,六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。
"星闱上笏金章贵,重委外台疏近侍。百常天阁旧通班,九岁国储新上计。


踏莎行·碧海无波 / 董威

"画堂春昼垂珠箔,卧来揉惹金钗落。簟滑枕头移,
周翰已洽论,伊衡亦期功。诚富东山兴,须陟中台庸。
近于义。啬于时。
大武远宅不涉。木实繁者披其枝。
大堤狂杀襄阳客。烟波隔,渺渺湖光白。身已归,
"阆风歧路连银阙,曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜,鹦鹉能言防漏泄。
楚虽三户。亡秦必楚。
春雾茫茫入小楼,谁知楼上有人愁。夷人不解唐人语,传译何从免滞留。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 舒雅

一去又乖期信,春尽,满院长莓苔。手挪裙带独裴回,
"生相怜。死相捐。
"予归东土。和治诸夏。
"良弓之子。必先为箕。
犹赖早时君不弃,每怜初作合欢名。"
闲情恨不禁。"
十五年来锦岸游,未曾行处不风流,好花长与万金酬¤
小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。


画堂春·雨中杏花 / 边惇德

绿芜满院柳成阴,负春心。
"九十日秋色,今秋已十分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"帅彼銮车。忽速填如。
芳年妙妓,淡拂铅华翠。轻笑自然生百媚,争那尊前人意¤
锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。颙坐遍红炉,
峻宇雕墙。有一于此。
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
贱妾霞宫母在堂,当年云鬓共苍苍。太平传得梨园谱,似说春风梦一场。


马嵬·其二 / 冯戡

龙柱雕犀锦面妆,春风一抹綵丝长。新声不用黄金拨,玉指萧萧弄晚凉。
"断破重轮种者谁,银蟾何事便相随。莫言望夜无攀处,
"江南近别亦依依,山晚川长客伴稀。
花枝如火酒如饧,正好狂歌醉复醒。对酒看花何处好,延和阁下碧筠亭。
山中风雪下三日,日出未消溪上寒。行路不辞穿窈窕,人家何处有琅玕。初春草色缘沙见,数树梅花隔水看。此景欲摹难泼墨,拟将粉笔写林峦。
极目沧溟浸碧天,蓬莱楼阁远相连。东吴转海输粳稻,一夕潮来集万船。
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤
最爱幽居好,青山在屋边。竹窗留宿雾,石槛接飞泉。采药蟾奔月,吹笙鹤上天。世涂尘扰扰,裁句咏神仙。


官仓鼠 / 刘卞功

画舸摇烟水满塘,柳丝轻软小桃香。却缘龙节为萦绊,好是狂时不得狂。
石险天貌分,林交日容缺。阴涧落春荣,寒岩留夏雪。
春山夜静,愁闻洞天疏磬。玉堂虚,细雾垂珠佩,
一双娇燕语雕梁,还是去年时节。绿杨浓,芳草歇,
大武远宅不涉。木实繁者披其枝。
秦关望楚路,灞岸想江潭。几人应落泪,看君马向南。
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。
山东一条葛,无事莫撩拨。


离思五首·其四 / 杨景贤

"惟若宁侯。毋或若女不宁侯。
金凤欲飞遭掣搦,情脉脉。看即玉楼云雨隔。(钱俶)
柳径春深,行到关情处。颦不语,意凭风絮,吹向郎边去。"
绮罗无复当时事,露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水,
五行四象在人身。明了自通神。
双陆无休势。
秀弓孔硕。彤矢镞镞。
枕清风、停画扇。逗蛮簟、碧妙零乱。怎生得伊来,今夜里、银蟾满。"


望海潮·自题小影 / 阳孝本

一向,凝情望,待得不成模样。虽叵耐,又寻思,
输我一枝和晓露,真珠帘外向人斜。
绿波春水,长淮风不起¤
隋室好繁华,青山作帝家。雉楼曾宿凤,鸾树不栖鸦。池藻萦春月,帘衣织晚霞。西风催别恨,帆影到天涯。
晓风清,幽沼绿,倚栏凝望珍禽浴。画帘垂,翠屏曲,满袖荷香馥郁。好摅怀,堪寓目,身闲心静平生足。酒杯深,光影促,名利无心较逐。
"七返还丹,在我先须,炼已待时。正一阳初动,
飒飒霜飘鸳瓦,翠幕轻寒微透,长门深锁悄悄,满庭秋色将晚。眼看菊蕊,重阳泪落如珠,长是淹残粉面。鸾辂音尘远。无限幽恨,寄情空殢纨扇。应是帝王,当初怪妾辞辇,陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
士衡多奇才,儒术何渊深。少年作《文赋》,吐秀含规箴。遭谗卒遇祸,白日云为阴。一闻华亭鹤,遗趾尚可寻。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 蒋吉

紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。
妆成不整金钿,含羞待月秋千。住在绿槐阴里,
"床头锦衾斑复斑,架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲,
山头桃花谷底杏,两花窈窕遥相映。"
"铜壶滴漏初尽,高閤鸡鸣半空。催启五门金锁,
妬贤能。飞廉知政任恶来。
对花情脉脉,望月步徐徐。刘阮今何处,绝来书。"
江馆清秋缆客船,故人相送夜开筵,麝烟兰焰簇花钿¤


一萼红·盆梅 / 徐常

"荷此长耜。耕彼南亩。
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
"细雨湿流光,芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事,茫茫。
凡百君子。莫不代匮。
鸲鹆鸲鹆。往歌来哭。"
曾驱万马上天山,风去云回顷刻间。今日海门南面事,莫教还似凤林关。
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
老愚离群影久孤,客来笑示《百雁图》。揩眵试数失两个,莫喻画意翻令唿。得非长门报秋使,或是大窖传书奴。不然一举千里高鸿俱,其馀淟汨碌琐徒,且唼且息翔且唿。营营郑圃田之稷,睢睢齐海隅之菰。遑知尔更衔尔芦,瓠肥卒至充人厨。小而曰鶀亦就笯,迩闻泽梁弛禁官罢虞。麋鹿鱼鳖同少苏,羽仪好在春云衢。